有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄喜相随。寅卯多金丑，贫富高低走。南地怕逢申，北方休见酉。建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。甲乙生居卯，金多运吉祥；不宜重见煞，火地得衣粮。火忌西方酉，金沉怕水乡；木神休见午，水到卯宫伤。土宿休行亥，临官在巳宫；南方根有旺。西北莫相逢。阴日朝阳格，无根月建辰，西北还有贵，干怕火来侵。乙木生居酉，莫逢全巳丑；富贵坎离宫，贫穷坤艮守。有煞只论煞，无煞方论用。只要去煞星，不怕提纲重。甲乙若逢申，煞印暗相

先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。四柱排定，三才次分；日干为主，配合元辰。神煞相绊，轻重较量；先观月令，论格推详。以日为主，专论财官；分其贵贱，妙法多端。独则易取，乱则难明；去留舒配，论格要清。日主高强，月提得令；用财为物，表实为正。年限为主，月令为中；日生百刻，时旺时空。干与支同，损财伤妻；岁运一类，破弃祖基。月令建禄，不住祖屋；一见财官，自然发福。用火愁水，用木愁金；轻重论分，祸福能真。五行生旺，不怕刑囚；东西南北，数尽方休。寅申巳亥，四生之局；用物身强，遇之发福。辰戌丑未，四库之神；

造化先须看日主，后把提纲分次第。四柱专一论财官，身旺财官多富贵。若还身旺财官损，只是朝求暮讨儿。财官旺时日主旺，紫袍金带有何疑？财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。日主旺而财官弱，运入财官利名驰。日主坐下有财官，月令相逢贵不难。总把财官为紧要，早年富贵禄高攀。财官微薄身太旺，太旺无依受孤寒。更有印来比劫助，伤妻克子可立看。官煞太重身更强，一逢制伏作贤良。煞官拱印贵不小，烜赫威名定振扬。生居九夏火土多，利逢水济贵中和。水火原来要既济，管教名利镇山河。火热炎炎如无水，运行水乡亦是美。水势滔滔若无土，运入

欲知五行生死诀，容易岂与凡人说。五星只在限为凭，子平专以运中决。生知富贵问前程，死时未审如何截？格局只以用神推，用不受伤人不灭。运行先布十二宫，看于何宫受某节。财官印绶与食神，当知轻重审分明。官星怕行七煞运，偏官尤畏正官临。官煞混行当知审，去煞留官仔细评。留官去煞莫逢煞，留煞会官官莫逢。官煞受伤人自绝，更看财格定前程。日时偏正问何财，又怕干头带煞来。煞运重逢人亦夭，孰知偏正是为灾？自专偏正皆为福，兄弟同分是祸媒。运到正财必争竞，各宜偏正两分推。有财官运须荣发，官运财乡是福胎。只怕日于元自弱，财多

五行生旺，朝中荣贵之人。四柱休囚，林下清修之客。鬼旺身衰，少年难得荣华。禄破身刑，早岁失其估恃。男少女多，只为阴神太重。男多女少，定是纯阳有托。逆克悬针，雕面打铁之辈。魁罡煞刃，役身军伍之流。官遇亡劫兼七煞，当为武将。贵填财印遇二德，得作忠臣。财冲禄破，市井屠儿。禄旺身强，豪门贵客。孤辰值华盖，道士僧尼。劫煞遇魁罡，巫医术士。咸池坐旺带刃，因色亡身。驿马临刑带禄，为牙致富。命长富贵，盖缘天德遇长生。衣食丰盈，乃是财星无克破。日居专禄，支神全会贵无疑。支刃干官，时月重逢官必显。戊午、戊午，贵因化刃

凡看人命，专论六格。逢官看财，见财而富贵。逢煞看印，遇印以荣华。逢印看官而遇官，十有七贵。逢财忌煞而有煞，十有九贫。官喜露，露则清高。财要藏，藏则丰厚。官煞混杂，身弱则贫。官煞相停，合煞为贵。年月官星，早年出仕。日时正贵，晚岁成名。胞胎逢印缓，禄享千锺。财气逢长生，田肥万顷。秋冬官星防刃伤，存全元武贵无疑。腊月伤官喜见官，破印伤重祸而死。财旺生官者，乃贵少而富多。伤官见财者，又官高而财足。无伤不贵，有病为奇。始虽用之为奇，终须去之为福。理妙于斯，何须外求。如火炎水少遇庚辛，休作身旺官轻而取。或土

（《碧渊赋》《千里马》）尝闻分二气以定三才，播四时而成万物。人命荣枯得失，尽在五行生克之中。富贵荣华，不越八字中和之外。先观节气之浅深。次看财官之向背。凡人命内，难得实有财官，余观格中，只要虚邀禄马。先贤已有成式，后学须要变通。太过无克制者，贫贱。不及失生扶者，刑夭。宜向之而运背，决知贫贱。宜背之而运向，定是困穷。喜生而逢生，贵而可取。爱克而受克，吉而堪言。木盛逢金，断作栋梁之材。水多遇土，妙为堤岸之功。火炼秋金，铸出剑锋之器。木疏季土，培成稼穑之禾。火炎有水，名为既济之佳。水浅金多，号曰体全之

洪蒙肇判，甲子攸生。二十二字之用无穷，百万千人之命可考。日生为主，年长为君。先论根本虚实，次论岁运强弱。森列三才，妙在权衡。轻重包罗八卦，自存规矩方圆。天道尚有盈亏；人事岂无反覆。或始贫而终富，或先败而后兴。当舍短而从长，勿取彼而弃此。四柱俱嫌一字，大醇亦求小疵。详察其源，勿轻以断。官在禄乡，伊尹负阿衡之位。时居贵地，傅说兴作相之臣。生逢贵格，入仕为台阁之尊。重遇鬼局，乐道有山林之兴。是知：居官居贵，五行醇而不疵。多滞多忧，八字杂而又战。根甘裔苦，贾谊屈于长沙。源浊流清，太公兴于渭水。禄马同乡，

两仪肇辟。六甲攸生。将三元而作三才，建四时而为四柱。干为禄本，定一生职位高低。支作命基，布三限寿元终始。年生为根，月建为苗。日管经营，断中年之休咎。时为结果，定晚岁之荣枯。先推胎息之由，次入变通之道。为官为贵，缘上下以咸和。多滞多危，本根元而相克。是故：格清局正，当为台阁之臣。印旺官生，必秉钧衡之任。马头带剑，威镇边疆。印绶逢华，尊居翰苑。禄虽多而有害，福不为祥。煞虽重而无伤，凶不为祸。三奇弗遇，才高难解成名。六合正逢，家富又能增业。空亡亲于其宿，孤独龙钟。长生陷于空亡，贫寒偃蹇。桃花若逢帝座，

人生富贵皆前定，术士须详论。天上星辰有可加，此说更无差。时加月建逢命位，正是福原地。寿元合处是其真，此说不虚陈。官禄贵马见台形，一举便成名。（三干相连。）日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。时日若逢夹禄位，为官必清贵。五行时日无相杂，为官多显达。羊刃重重又见煞，大贵登科甲。若逢三奇运禄马，名誉扬天下。日坐食支又合干，九卿三公看。甲子己巳又一说，天地德合诀。丙子癸巳与前同，官职拜三公。木若逢金主不伤，两府坐中堂。火若遇水主将权，为将镇戎边。金若逢火主大权，方面刺史官。水若逢土入官局，宜作侍从职。土若得木为

搜寻八字，专论财官。次究五行，须求气候。论财官之向背重轻，察气候之浅深生死。他来克我为官鬼，身旺必权。我去克他为妻财，干强则富。年伤日主，乃父与子而不亲。时克日辰，是子不遵于父命。年克日兮，上能淩下。日克年兮，下去犯上。若得有物制日干，则可化恶为祥。更要本主逢喜神，则将变凶为吉。喜神庆会，当知资产丰隆。四柱无情，定见祸端并作。或见本主相冲，三刑重叠。岁运欺淩，必招横事。纯粹五行入格，台阁风清。身强七煞逢伏，藩垣镇守。无财官而有格局，青云得路。无格局而有财官，黄甲成名。财官格局俱损，不贫寒乃功名蹭

参造化之无机，测五行之妙理。判人命之得失，决一世之荣枯。法则取于日干，兴衰论乎月支。甲乙属木，最喜春生。壬癸属水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明，庚辛金而秋锐。戊己两干之土，要旺四季之期。日乃自身，须究强弱。年为本主，宜细推详。年干父兮支母，日干己兮支妻。月干兄兮支弟，时支女兮干儿。后煞克年，父母早丧。前煞克后；子息必亏。马入妻宫，必得能家之妇。煞临子位，当招悖逆之儿。禄入妻宫，食妻之禄。印临子位，受子之荣。枭居祖位，破祖之基。财官月旺，得父资财。所忌财伤禄薄，最嫌鬼旺身衰。食神略见，人物丰肥。枭印重生

（玄虚道人着。育吾居士解）受命之不同也，有如受形。测理之难精也，过于测海。阴惨阳舒，知盈虚之有数；天高地迥，极覆载之无疆。或升之云汉兮，而非有所私。或坠之渊泉兮，而非有所恶。其气数定于太初，其培覆譬诸草木。妙诀不在于多言，至人奚事于强聒。且如类属从化，格判旺衰，照伏拱遥，局分明暗。见类属要旺，从化要衰。照伏二者，皆取局于明。遥拱二者，乃取局于不见之形，故谓之暗。论用神，论日主，各有所宜。取地脉，取天元，是或一道。此泛举谈造化者之非一交也。或曰：此六句，是申明以上八格之意。于义亦通。游心于去留舒配

（玄虚道人着。育吾居士解）受命之不同也，有如受形。测理之难精也，过于测海。阴惨阳舒，知盈虚之有数；天高地迥，极覆载之无疆。或升之云汉兮，而非有所私。或坠之渊泉兮，而非有所恶。其气数定于太初，其培覆譬诸草木。妙诀不在于多言，至人奚事于强聒。且如类属从化，格判旺衰，照伏拱遥，局分明暗。见类属要旺，从化要衰。照伏二者，皆取局于明。遥拱二者，乃取局于不见之形，故谓之暗。论用神，论日主，各有所宜。取地脉，取天元，是或一道。此泛举谈造化者之非一交也。或曰：此六句，是申明以上八格之意。于义亦通。游心于去留舒配

（明兵部尚书万骐撰。万育吾解。）官星带刃无克破，掌兵刑之大权。财印相资没刑冲，登黄阁三公之贵。正官格。在羊刃及财印相资。有伤官则克，有刑冲则被。无印、无刃，只有财星资助，亦吉。岁同。财官生旺逢印绶，拜薇垣宪府之尊。三合印财会局全，登五马诸侯之贵。财官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或财局，吉。伤官逢劫刃，兼将相于明时。印绶若相扶，登龙门于早岁。伤官格。身弱，喜刃印相资扶，则吉。伤官得食神重辅，说阁图魏相之功。岁运忌制伏刑冲，再伤官而祸至。伤官得食神重叠相扶，吉。所忌刑冲及制伏太过。复行伤官运，

（徐大升着。万育吾解。）元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字。一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。（此原造化之始。）金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必

人禀天地，命属阴阳。生居覆载之内，尽在五行之中。欲知贵贱，先观月令乃提纲。次断吉凶，专用日干为主本。三元要成格局。四柱喜见财官。用神不可损伤。日主最宜健旺。年伤日干，名为本主不和。岁月时中，大怕官煞混杂。取用凭于生月，当推究其浅深。发觉在于日时，要消详于强弱。官星正气，忌见刑冲。时上偏财，怕逢兄弟。生气印绶利官运，畏入财乡。七煞偏官喜制伏，不宜太过。伤官复行官运，不测灾来。阳刃冲合岁君，勃然祸至。富而且贵，定因财旺生官。非夭即贫，必是身衰遇鬼。六壬生临午位，号曰禄马同乡。癸日坐向巳宫，乃是财官双

四柱排定，三才次分。专以日上天元，配合八字干支。支中有见不见之形，无时不有。神煞相绊，轻重较量。若乃时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其煞反为权印。财官印绶全备，藏蓄于四季之中。官星财气长生，镇居于寅申巳亥。庚申时逢戊日，名食神干旺之方。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。月生日干无天财，乃印绶之名。日禄归时没官星，号青云得路。阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半。若逢伤官月建，知凶处未必为凶。内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。六癸日

若比肩多，他强我弱，虽减耗，亦得其财。不得均平，止三四分之一。财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。此亦同上文之义。凡命：最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒。只喜七然制之。阴刃力微无妨。印见妻财，是贪财坏印之说也。岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。若原无财星，或财星力微，岁运见之，稍轻。惟官煞进生解劝，反得举荐成名。食神遇果，无财则夭。身弱有财，重逢正印，亦凶。制煞逢印，有冲则诛。命强无官，单逢七煞尤胜。《喜忌》云：柱中七煞全逢，身弱极贫无地。是此义也。三刑对冲横祸生，羊刃对合非殃至。沐浴从生无家

六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。此六阴朝阳格也。如：戊辰 辛酉 辛丑 戊子；戊辰 辛酉 辛酉 戊子；乙丑 庚辰 辛酉 戊子，是此格也。《喜忌篇》云：六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方”是也。六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如：乙未 甲申 癸酉 甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申对冲，故虽贵而减分数，利厚名低。《喜忌篇》云：六癸日时逢寅位，岁月怕己戊二方。是也。癸无丙火戊己庚申时，合一己之财官。此专印合禄格也。与专食同看。）壬有子午卯酉正气，柱兼四季之土禄。壬日为主，

柱中日干健旺，或有比肩破合去财，则印煞可以双收，亦主发达，但不清也。诗云：忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟。运行旺火生身地，功名何处不光华。是也。建禄遇官则贵，遇财则富。遇印则秀，败财破印。不吉。建禄则身旺。故用官、用印、用财皆吉。有败财、羊刃、比肩，则身太旺。皆足以劫我之财，分我之官，夺我之印。建禄尤喜印与财，故见败财破印，则偏枯不成造化。财印俱见混杂，不富不秀，无成之命也。官煞两停，喜者存之，憎者去之。武能去正留偏，化官为煞。文能去偏留正，化煞为官。运逢身旺必加封。财印交差，欲其进也，忌其退也

喜忌篇云：时上偏财，别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。建禄坐禄，或归禄，遇财官、印绶，富贵长年。建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言。此三禄格本身健旺，独遇财则富，独遇官则贵，独进印则秀。以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。如丁亥 己酉 壬午 辛亥，是日禄归时，午中亦有官星，却得酉月，为印合格。月刃、日刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。此三刃格，要官煞、印绶相制化。荣神，印绶异名。有官煞无印，有煞无官，俱得。有印化煞尤佳，只怕羁绊。如有官不可见伤，有印不可见财，有煞不可见食伤压之。或制去、合

内有杂气财官相兼，偏正两印，同宫禄马，号为内外三奇。此正指神煞相绊，乃八字中有财有官、有偏正二印，或同宫，或异位，或包藏，或透出，相绊难论吉凶，要轻重较量用之，故曰，内有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇随猴不可移。巳酉丑中逢子妙，马猴见猪好光辉。辰巳子逢即奇处，午亥见寅是贵墀。猪来赶兔马当欢，寅酉见巳喜相宜。猪逐马儿蛇后援，水鼠未人火龟池。又曰：神禄飞来就马骑，资财官职两相宜。旺中更得本元助，上格荣华第一奇。如己丑 丁卯 壬午 癸卯，壬用己为官，丁为财，丁己归禄于午，是此格也，故主大责。真官时遇命强

八孤五墓为僧道，破祖同蓬孤独人。假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌。戌南行三位是未，未东行三位是辰，辰北行三位是丑，丑酉行三位是戌，辰戌丑未四位，为孤寡五墓，多为破祖孤独飘蓬之人，九流之命。三元克害，为孤单命。克害若轻，入舍命。如遇真孤神，克妻害子之命。通玄子解，非珞琭本真，乃自撰集，与徐子平同。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运/拜太岁、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道

或曰：马前一辰为攀鞍，马后一辰为鞭策。攀鞍有位，与天元带合者，人得之贵也。须要加临吉将，岁运资身，更于旺相之宫，始可言福。驿马微劣，财命休囚，则涂炭辛勤，终无成立。此以四柱临之，定主飘蓬。）占除望拜，甲午以四八为期；口舌文书，己亥慎三十有二。善恶相伴，摇动迁移；夹煞持丘，亲姻哭送。（此论行年大小运，由之于数，数有奇偶之变，吉凶自此以生也。甲午生人，三十二，小运丁酉，金家旺乡，乙丑太岁，本音正库，又逢驿马入宅，天乙加临，故占除望拜之喜。己亥生人，三十二，小运丁酉在吊客，太岁庚午在死乡，仍为六厄之宫

一旬，十日也；年中，生日也。凡在一月之中，一旬之内，将生日天元配合而言，则知其日中休祥，定立生日为主也。一岁之中，取月令以生克配合而言，则知其月中休咎也。且如人生得地，须太岁为尊，是一岁之中求生月带禄、或官印，原有原无，是月而问日，乃看命总法也。壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途；甲乙乃夏死而春荣，寅卯一揆。（此言人命有生旺、死绝，而行运所值，有宜与不宜，通指五行言也。庚为众金之主，故居申而生水，水归亥子，冬天而旺。壬为聚水之源，故居亥而生木，木归寅卯，春天而旺。甲为群木之首，故居寅而生火，火归巳午，夏

妙在识其通变，拙说犹神；巫瞽昧于调弦，难希律吕。（凡命运，吉凶祸福，如上所云，赋特言其大概。妙在识其通变，赋辞虽拙，而理妙应如神，设若不能通变，譬之巫瞽昧于调弦，希律吕之和难矣。）庚辛临于甲乙，君子可以求官；北人运在南方，贸易获其厚利。（金木有相得之理，水火有既济之道，故特举而言之曰：庚辛临于甲乙，则余八干可知也。北人运在南方，则余东西可知也。言君子见小人则不然，言北人须亥子方为是。甲以辛为官，乙以庚为官，如庚辛之运岁，来临甲乙之人，故曰：君子可以求官，在小人反以为鬼也。亥子北方之水，巳午南方之

与生地之相逢，宜退身而避位。凶会吉会、伏吟反吟，阴错阳差，天冲地击。或逢四煞、五鬼、六害、七伤、地网、天罗、三元九宫，福臻成庆，祸并危疑，扶兮速速，抑乃迟迟。历贵地而待时，遇比肩而争竞。至若人疲马劣，犹托财旺之乡。或乃财旺禄衰，建马何避掩冲，岁临尚不为灾，年登故宜获福。大吉生逢小吉，反寿长年；天罡运至天魁，寄生续寿。（丑为大吉，未为小吉，如癸未日生人，行丑运，或丁丑日生人，行未运，不得谓之反吟，皆谓之生气。癸受气于巳而成形于未，丁受气于亥而成形于丑，故曰生逢、如六壬发用，丁课在未，癸在丑，亦此意

徐言：以八字中内外三元，有最得力者为尊，即用神也。用神不可损伤，若有损伤，则虽别位之吉，不能救。若年、月、日、时内外三元虽有克战，但不损于尊者，即逢灾自愈也。更切消息所损之神，主何吉凶，害命则身灾，害妻则妻灾，害官则官失。其说有理，但尊卑字欠通。）凶多吉少，类大过之初爻；福浅祸深，喻同人之九五。（凶多吉少之命，以其休囚无气，故不宜于进用。有类大过初爻，其爻辞云，初六，藉用白茅，无咎。六阴柔，无过人之才，初在下，非有为之时，可以遁世而避位，戒人以慎之道也。夫子曰：慎斯术也，以往，其无所失矣。正此意

臣出自兰野，幼慕真风。入肆无悬壶之妙，游行无化杖之神。息一气以凝神，消五行而通道。（臣者，对君之称。兰野，地名。自敍所出。幼慕真风，则其志大矣。悬壶化杖，乃壶公费长房故事，称前人之至妙，悔在己之无能。外绝所欲，内无所思，息一气以凝神，消五行而通道，故着此赋，名《消息》焉。盖造化有消有息故云。）乾坤立其牝牡，金木定其刚柔；昼夜互为君臣，青赤时为父子。（此消息造化之大规模也。乾属阳，为天道、君道、夫道；坤属阴，为地道、臣道、妇道。乾以动为体，曰辟户；坤以静为体，曰阖户。乾坤立阴阳牝牡之合，两者交通，

（珞琭子着，育吾子解）元一气兮先天，禀清浊兮自然。着三才以成象，播四气以为年。（以原造化之始，三命之所由生也。三命以干为禄，谓之天元；以支为命，谓之人元；以纳音为身，谓之地元。此古人窥见造化，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。）以干为禄，向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环。（干犹木之干，支犹木之枝。统言之，干阳而支阴也；分言之，干支各有阴阳也。十干之禄，寄十二支中，阳道顺行，阴dao逆转，皆自长生而数，遇本音临官以寓焉。此阳生阴死、阴生阳死、自然之理也。以干为禄而推之，则有向

富莫富于纯粹，贫莫贫于战争；贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。文章锦绣，贵马会于学堂；襟度宏阔，水火合于情性。深谋远虑，德星居沉静之宫；术业玄微，帝座寺文章之馆。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。贵人、禄马宜逢，劫刃、空亡可远。长生招贵人之可爱，衰败遇小人之憎嫌。四宫溃乱兮不仁不义，五行相生兮为孝为忠。印禄在刑冲之位，心乱身忙；日时居用库之中，忧多乐少。日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。衣食奔波，旺处遭克；利名成败，贵地逢伤。平生祸福，赖于日时；一岁吉凶，凭于气运。福星有气，而变动升迁；岁克运凶，而人离财

五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道；正官佩印，不如乘马。（夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理也。今言用印不如用财者，乃有一说。假如身旺官轻，多见印经，则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云：官轻不若煞轻，所以喜财旺之地。生官克印，表里方得中和，于此足以发福。）七煞用财，岂宜得禄？（此言煞旺大过，日主无依，又加用财生煞，则日愈弱，而然意旺矣。当之不能，远之不可，只得弃命相从，以免长凌之患。运行财然旺地，不易始从之心；一遇岁运归禄，日主恃强，乃与煞战，以寡敌众

马头带箭，生于要而死于楚；马后加鞭潮乎北而暮乎南。（此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联络，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带备，断经之象也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马元堤拦，则纵肆而无可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终天安顿之地，主人一生劳碌，奔竞四方。若刑冲之神遇有三合、六合，则不为力Ｄ鞭矣。）性灵形寝，多困山里流清；貌俊心蒙，盖是清中涵浊。（凡取用神，铝出Ｌ刑冲，未可便言浊而无用，当审其中有暗藏之物。如浊中流出一

飞龙离天，随云入渊；潜龙在渊，随云上天。大林龙出值天河，四库土全居九五。（大林龙者，即戊辰也。要四柱之中，纳音得天河水，则龙飞在天；更全四库，则四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九五之大人也。明太祖命：戊辰 壬戌 丁丑 丁未，此亦有因而言。）长流龙复归大海，五湖水聚掌群黎。（长流龙者，即壬辰也。龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海。又回：龙跃天门。妙在纳音很大海水，四柱俱带水者，则五湖之水，既各且深，龙所益喜。要有庆辛以生之，则出人动摇山岳，非方象乎？如王阳明封新建伯：壬辰 辛亥 癸亥 癸亥。此亦因阳明而立

气象篇一阳刚不中，亢则害也；刚而能柔，吉之道也。柔弱伯枯，小人之象，刚健中正，君子之风。（此象不中之道也。四柱中但见阴柔而不人格，干支又不包阳，则终日柔懦。用此者，机心阴毒，无所不至。乃若刚健君子之体也，中正君子之德也。四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯被克、刑冲。用此者，德行过人，中直盖世，故曰君子之风。）过于寒薄和暖处，终难奋发；过于燥烈水激处，反有凶灾。（四柱纯阴，生于十月空绝五行之根，日干又见衰弱而无强旺之气，纵遇和暖之乡，终难发达。四柱纯火，生于二至之前，久性燥烈，岁运中乍遇水进，不惟不能

运以支重为基，岁以干重乘气。运之支神，太过之物，则宜抑之，不及之物，则宜扶之，须要以当生支神贯穿，看其本未乖顺何如，若只详用神轻重扶抑者，亦未善。又论生气克气，连支至重，次观运干战斗和谐何似，统何柱中之物有情而言，方吉。流年与太岁干神，关系最紧切，一年万神吉凶之主，日克岁则灾，合则晦。若有化有情，则有好事，所验灾福迟速，仍察运中相摄何如，须兼用岁支刑冲破害上言，无偏则可。运驰行色，用分何弱与何强，岁摄兵权，势持情急而情重。如日为身，贵为用，二者难以偏发，日主为体，贵气为用，俱要中和。一说用神贵气

玉井奥诀十九刃带墓刑，吉而寿弥福厚，凶而破帽单衣。羊刃飞刃，犯墓刑二位，须有华盖始吉，及丑未干头贵者，未有不享福也。与日宜和，若无华盖，带空亡死绝，孤寒破败人也，与日不和，亦如此。日犯恶神有助，再婚女妻，时临凶煞仍空，须招义子。日犯年家，亡劫，大败破碎，临官帝旺者克妻，却有干音生助日主，必是再娶少年室女，或幼妾为妻，若带禄贵拱助者，美貌贤能。一云：若年之禄马贵食，六合在日，不独妻秀，更主得妻财，时上带凶煞、落空亡，必主无子，若生助食神，或日去冲克者，必是螟蛉之子。时日咸池带煞，父命恶亡，休囚大败

玉井奥诀十七禄命二神相激，鼓舞作为，贵煞四位相承，聚归取用。前法禄命二宅，若犯激作刑冲克害，看吉凶之意何如，与日不和应验如此。盖禄命二神，实系冲令，左鼓右舞之气使然也。或贵或煞，二重三重，兼并一辰上者，况柱中四位，各有吉凶之神，要分聚在何位最多，以较长短，寅申巳亥无长生，则凶。水火之象，轻清则文章异术。刑冲则道德禅门。水火乃坎离之神，有既济之造化，其中气清，则文章魁众，轻则术业异常，空则仙风异质，刑则道法鬼符，克则禅宗空寂，野衲宿缘，参究觉悟，专论日辰格象，轻重而言。金土之源，气老则财库楼台，浅

玉井奥诀十五财居库地，身入衰乡，性能鄙吝，气亦猥慵。财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者，此等之人，度量悭鄙，器宇少豁达也。木遇学堂，火临生地，文既精华，志尤倨傲。木火，文明之象。居生旺之位，主文学疏通，才能雄健，但木火炎上之气，为人不顾细节，不能屈下倨傲骄忽。播德望之声名，敏智谋之才略。贵气有助，干有力，天月德辰，及天乙，互换来往，主聪明雅望，兼藉空亡刑冲得用，准上文。煞刃扶贵象，有制伏，得中，日干可以驭伏，惟上文。又云：水带贵气，有扶助，有堤防，不惟才略机变，而亦智谋过人。财源拘局，街头铺店