神峰通考 卷六地支赋元一气兮冲寒，禀清浊兮有位。真仙以支为地，以干为天，干为天兮，与地相并，支为地兮，与天相连。宫分十二，位列三元。禀五行九天之外，论八卦万古之前。三生之命，一气如常。然于年中而论月，从日下而论时。时旺则当富贵，时衰则主贫寒。落何地而成象，居何位而升迁。土居专位，为人丰厚尊崇。水临亥子，足智方圆大量。观岁运而明祸福，度逆顺而定灾祥。穷五行之细数。察十干之幽玄。甲游从革，风灾困苦。戊逢润下，萍梗屯禀。从失地而变，因失地而化。五行失地，休言禄马同乡。时临旺处，不问空亡死败，物自有成，物

神峰通考 卷六幽微天干赋一气即判，天地辟焉。三才既定，阴阳立焉。于是乎运用五行之造化，于是乎推迁四时之气候。洛出神龟，河生龙马。八卦露太易之象，九畴彰洪范之篇。是以圣人仰则观天，俯则察地。以类万物之情，以通神明之意。办四时之气候，成于律吕，取五行之造化，为之卜筮。然后以干为天，与地相配。以支为地，与干相连。主静以持载，主动以斡旋。下以应五行之风景，上以应五位之经缠。日月虽明，不能照于毫忽。鬼神虽奥，不能察其幽玄。成天下之美丽，序人事之绵绵，故有化而不化之由，聚而不聚之义，合而不合之类，秀而不秀之体

神峰通考 卷六人鉴论天道尚有亏盈，人事岂无反覆。或始贫而终富，或先败而后成。当舍短而从长，毋取彼而舍此。居官居贵，五行醇而不疵。多滞多忧，八字难而又战。兄弟多逢，宜嗟原宪之贫穷。印绶叠逢，可比老彭之高寿。九宫旺相，难逃邀我于桑中。四柱合和，未免题诗于叶上。是以妻宫有克，少年早娶之人。儿位逢伤，未岁损成家之子。神峰通考 卷六渊源集说最贵者官星为命，时得偏正财为福。最凶者七煞临身，逢天月二德呈祥。官星如遇劫财，虽官不贵。七煞如逢资助，其杀必威。羊刃若逢印绶，纵贵有残疾在身。七煞无制逢官，为祸而寿元不长

神峰通考 卷六憎爱赋吉福最宜生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明户，日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。或问人性情善恶贤愚，先推官煞旺衰。方究机巧灵变，观幽闲潇洒之人。遇华盖孤虚之宿，好恃势霸道之辈。犯偏官劫刃之权，其所忧者福，其所优者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶；成不成者格局见破。伤其格则死，破其局则祸。譬之苗逢秋旱，而冬禀虚空。花被春霜，而夏果无成。纵有回天转轴之机，终无建功立业之遂。岂不见郦生烹鼎，范增背疽。渊明东归，子美西去，孟轲不遇，冯衍空回。困于沟壑，命使其然。淹滞

神峰通考 卷六捷驰千里马赋荣枯得失，尽在生克之中。富贵荣华，不越中和之外。太过无制伏者贫贱，不及失生扶者刑夭。盖夫木盛逢金。高作栋梁之具。水多遇土，修防堤岸之功。火炼坚金，铸出锋刃之器。木疏土旺，培成稼穑之禾。火炎有水，名为既济之功。水浅金多，号曰体全之象，削之剥之为奇，生我扶我为忌。丙丁生於冬月，贵於戊己当头；庚辛出於夏间，妙乎壬癸得所。甲乙秋生妙玄武，庚辛夏长贵勾陈。丁卯水多憎北地，逢己反作贵推。庚寅火盛怕东南，遇戊翻为荣断。秋生甲乙透丙丁，莫作伤看。夏荣戊己露庚辛，当为贵论。火值水多，贵逢木

神峰通考 卷六一行禅师天元赋三才既定，五气混同。分之顺逆，贤者皆通。三才者，乃天干地支人元，分为三。五气即金木水火土之气，混同于中，当以阴顺阴逆分之，然后可以论命。甲得癸而滋荣，衣食自然丰足。甲乃阳木无根，若无水则枯朽矣，不可雕琢也。癸水，乃阴水也，犹石泉地中之脉，不泛不浮。甲木赖之以滋身，方得荣茂，而可以活生。癸为甲之母，母子相顾，则衣食自然丰矣。且甲生于春，自然承旺，生于冬则癸旺，癸能滋之，可以言福。乙伴壬而获福，天赐禄位高崇。乙木乃阴木有根之物，如根之屈曲，有未伸之象。及至发生成林，藉壬水以

神峰通考 卷六五行生克赋大哉干支，生物之始。本乎天地，万象宗焉。太易生水，未有气也。太初生火，有气未有体也。太始生木，有形未有质也。太素生金，有质未有体也。太极生土，形质具有也。此乃生物之始，本乎天地之初。所以五行之生，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五，五行即成质，而太极既混沌，一判胚胎，胎轻清为天，重浊为地。二气相成，化而成天，且日月星辰，山川草木，人民鱼龙禽兽，万物宗之而生是也。有阴阳变化之机，时候浅深之用。以地为阴，以天为阳，言阴阳交合，而能生物。如人之妇与夫合，而生子，谓之变化之机。

神峰通考 卷六五行元理消息赋详其往圣，鉴以前贤，论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。盖阳木生亥死午，存亡易见。阴水跨马防猪，吉凶可知，丙生艮而遇鸡死，丁生兑而逢虎伤，戊藏寅而酉地没，己生酉而寅宫亡。庚逢蛇而峥嵘，遇子鼠则难当。辛生子死于巽地，壬生申灭于震方，癸得兔而衣禄足，运行猴地见灾殃。十干生死同断，造化依理推详，又凭权刃双显，均停位至侯王。注释: 如甲生人卯月，得庚为权星，须得刃来合七煞，方为贵，如有刃无杀，刃必劫。有煞无刃，煞必伤身。己亥 癸酉 庚午 戊寅此造

神峰通考 卷五定真篇夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道。以生日为主者，以所生之日干为主。譬之人臣也，行君之令者
即主行月令，提纲所起之运也，言君者，即本命年庚也。如本命甲子，年即是岁君。正月生，月令建丙寅。男命则运顺行丁卯戊辰，故谓以日为主者，盖以其为如人臣，主行岁君所建之月令，为命运也。法运四时者，法者，理也。运者，行运也。四时者，春夏秋冬也。子平之理，如运行寅卯辰，则属春，行巳午未，则属夏之类是也。阴阳刚柔之情者，盖甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，阳之性情则刚，阴之

神峰通考 卷五渭泾论《易》曰：“乾道成男，坤道成女。”阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。乾，阳也，坤，阴也。阴阳交则成人道。阳刚而阴柔，禀得乾道，则为男，禀得坤道，则为女，故男刚而女柔。阳有阳体，阴有阴体，且女命贵乎阴静，最忌阳刚，贵乎清而贱乎浊也。三奇得位，良人万里封侯。三奇者，财官印，非乙丙丁也。女命以官星为夫，如甲生人见辛为官，即夫也。辛金长生于子，旺于申酉之地，以己土为财，得辰戌丑未之地，以癸水为印，得亥子丑之方，皆得其位，主其夫有贵，故曰万里封侯。二德归垣

神峰通考 卷五气象篇今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。是必先观气象规模，乃富贵贫穷之纲领毕具，次论用神出处，凡死生穷达之精微尽知。乃若一阳解冻。注释: 冬月水成冰冻，盛寒时也。至后则一阳发动，暖气初生，有火得用，则虽坚冰寒冻，亦可解矣。三伏生寒。注释: 夏已炎极，至后则一阴发生。三伏中暑深阴盛，为火退寒生之渐，所谓夏草遭霜也。阳亢不制，亢则害也。注释: 此象亢阳无制，更不包藏阴物。而运又行东南，则阳刚失中，而必至为害也。用此者孤贫凶暴。刚而能柔，吉之道也。注释:

神峰通考 卷五六神篇五行妙用，难逃一理之中。进退存亡要识变通之道。命之理微，圣人罕言。正官佩印，不如乘马。诗释：正官无印本无权，佩印如何又不然。只为印多官泄气，不如乘马得高迁。七煞用财，岂宜得禄。诗释：财星生旺杀伤身，四柱全无倚靠神。天命相从成贵象，运行得禄受孤贫。印逢财而罢职。诗释：印绶贪财德有伤，难从天地立纲常。更无比动来相救，罢职偷闲归故乡。财逢印以迁官。诗释：身旺诚能掌大财，财多身弱便生灾。迁官何处求根本，岁运还须有印来。命当夭折，食神孑立逢枭。诗释：七杀重重主太柔，食神一位立当途。枭神印

神峰通考 卷五继善篇人禀天地，命属阴阳，生居覆载之间，尽在五行之内。欲知贵贱，先观月令及提纲。歌释：提纲即是月令，先观气候浅深吉凶。官印与财神，忌劫冲刑，衰运逢吉，则为吉断，遇凶则为凶评，生於节气，属何神，贵贱贫富由命定。次断吉凶，专用日干主本。三元要成格局，四柱喜见财官。用神不可损伤，日主最宜健旺。歌释：专以日干为主，次看印绶财官。甲子生于酉月，其中官禄端详。寅午戌嫌丙丁，又嗔比劫，伤官破印，反为下贱，无劫财运馨香。辰戌丑未，祖遗粮，戊己名登金榜。又韵：欲问三元何取，天时地利人和。例如甲子日生，

神峰通考 卷五喜忌篇四柱排定，三才次分。专以日上天元，配合八字干支，支中有见不见之刑，无时不有。凡看命，先看四柱年月日时，次分天地人三元。干为天元，支为地元。以支中所藏者为人元，年为基根，月为提纲，日为命主，时为分野，故以日主天元配合，取其官贵财印鬼败伤争。此论八字支干有见不见之形，造化生旺制克衰绝，只是支中所藏之造化也，无时不有。四季中有墓绝中余气也，五行休旺，配合生死也，刑冲克破，变化也。或三合六合之贵地，虽禄马妻财子孙父母兄弟，皆是见不见之刑，无时而不有也。神杀相绊，轻重较量。神者，贵人也。

神峰通考 卷四讲命捷径赋详观三命，细究五行。格局乃八字之枢机，日干为一身之主宰。清浊辨乎贵贱，运限决於荣枯。莫言身弱而为造化之衰，勿以杀多而断寿年之夭。要在随时变通，须知入眼分明。阴为柔物，身遇刑克亦无妨。阳主刚强，原逢杀官而两破。壬癸生巳午月，逆运当主荣华。丙丁值孟冬时，顺行早当发达。壬水喜财官，惟八月逢财则破。戊己入北方之运，一生作事无成。庚金无火，非夭即贫。身旺无财，纵寿则否。建刃若行财官运，为人必白手成家庚金若行巳午方，定是中年损寿。月逢羊刃，运神喜杀以嫌财轻，杀透天干，岁月怕官而喜制。杀

神峰通考 卷四崖泉男女命赋崖泉男命赋凡观男命，先观日主之盛衰，次察财官之强弱。日主旺，财官得地，一生福禄优游。日干衰，财官败绝，一世贫穷到老。日主旺而财官衰，遇财官发福。财官旺而日主弱，运行身旺驰名。财旺官柔，不可以官柔而言不贵。官旺财绝，纵贵也不显荣。财星入库逢冲破，富有千仓。官星正气遇刑冲，贵而不久。官若有冲还有合，头脚峥嵘；库逢冲破最逢冲，家资渐退。四柱纯财身更旺，不贵即当大富。财官入墓，非损子即伤妻。财官皆临败绝，寡独贫寒蹇滞。财官俱值于空亡，中途子丧妻伤，奔走仕途少得。伤官就禄，财星秉令

神峰通考 卷四万尚书琼玑三盘赋官星带刃，掌万将之威权，印绶生身，居三台之重位。伤官有刃，将相公侯；印绶逢官，早沾雨露。官无刃而有印，非台宪之职，必郡守之尊；杀有制而无枭，非肃杀之权，即兵刑之任。财气遇正官，声价远驰於六国；食神带七杀，英雄独压於万人。印刃相随，官高极品；财星正立，位步超群。杀刃休囚，禄薄官卑之士；财神无气，朝封夕贬之官。正印月逢，官居翰苑；偏财时见，位列皇朝，禄高有王佐之才，班马有封侯之体。名标金榜，盖缘六格清纯；身近龙颜，只为四柱不浊。木向春生，遇金制必为宰辅之臣；火当夏令，得水

神峰通考 卷四看命捷歌凡观男子命，先论财官始。有财乃为妻，有官方作子。印绶为二亲，比肩乃兄弟。财死虑丧妻，官死宜克子。印死父母亡，比死伤兄弟。凡观女子命，先须看夫子。以官为夫星，伤食乃子女。印绶是双亲，比肩作姐妹。官死怕刑夫，伤食死克子。印死损椿萱。比死丧兄弟。有财乃有夫，有夫方有子。财旺自生官，夫荣并子贵。子亡夫死，必是下贱孤贫。子秀夫荣，定知荣华富贵。有子有夫而贫寒者，盖因身在衰乡。无子无夫而昌盛者，乃是身居旺地。贵人少者，不富亦昌。食神多者，非尼即妓。正官格歌：用官喜身旺，嫌刃与冲刑。伤食俱

神峰通考 卷四女命歌财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼。女命伤官福不真，无财无印受孤贫。局中若见伤官透，必作堂前使唤人。有夫带合须还正，有合无夫定是偏。官杀犯重成下格，伤官重合不须言。官带桃花福寿昌，桃花带杀少祯祥。命中切忌桃花犯，劫比桃花大不良。女命伤官格内嫌，带财带印福方坚。伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。神峰通考 卷四月建生克正月建寅歌正月寅宫元是木，木生火旺得长生。戌兼午未宫中喜，申酉休囚数莫行。寅月重逢午戌亥，庚申为主两推排。无根有力方宜火，主弱休囚怕火来。如

神峰通考 卷四刑克歌 刑妻歌 克子歌刑克歌比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，旺星健旺寿如松。克父那堪妻又伤，堪居道院共僧房。闲身作保防连累，财破妻灾有几场。刑妻歌天干透出弟兄多，财绝官衰旺太过。月令又逢身旺地，青春年少哭嫦娥。当生四柱有财星，羊刃时逢定克刑。岁运更行妻墓绝，妻宫必见损年龄。克子歌五行四柱有伤官，子息初年必不安。官鬼运临身旺地，可存一二老来看。嗣中冲旺见刑冲，月令休囚子息空。官鬼败亡重见克，如无庶出必螟蛉。印绶重叠克子断，子息难存谁为伴。若还留得在身边，带破执拗难使唤。时

神峰通考 卷四十段化气甲己歌甲己化土乙庚金，局中奇妙最难寻。局中六格分高下，贵贱方知有浅深。甲己中央化土神，时逢辰巳脱埃尘。局中岁月趋炎地，方显功名富贵人。甲己干头生遇春，平生作事漫劳神。百般机巧番成拙，孤苦伶丁走不停。乙庚歌乙庚金局旺于西，时遇从魁是根基。辰戌丑未如相克，此是名门将相儿。乙庚最怕火炎炎，志气消磨主不良。寅午重逢为下格，随缘奔走觅衣粮。丙辛歌丙辛化合喜逢申，翰苑英豪气象新。润下若居年月上，须知不是等闲人。丙辛化水生冬月，阴日阳时须见清。有土局中须破用，得金相助发前程。丁壬歌丁壬化木

神峰通考 卷四子平泛论伤官若伤尽，却喜见官星，伤官若论财，见官祸不轻。伤官若用印，克杀不为刑。伤官若论刃，带合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。三戊合一癸，得再嫁妻财，受克生子无育。印绶比肩，不忌财乡。印绶多根，身旺必滞。印绶被伤克父母，官杀混杂克父母，财多身弱克父母，干与支同，损财伤妻。辛卯戊寅，不怕杀合。女命比肩即姐妹，贪合多谎诈，财有却不怕露杀。火命人最好月支属火，干头有木，提出火矣。癸酉弱格，见杀必凶。官贵太甚，旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混

神峰通考 卷四天干阴阳通变、定格局决天干五阳通变甲丙戊庚壬甲丙戊庚壬 为比肩兄弟之类。乙丁己辛癸 为劫财羊刃，主克父及妻。丙戊庚壬甲 为食神，天厨寿星，又为男。丁己辛癸乙 为伤官，盗气，克子息，剥官。戊庚壬甲丙 为偏财偏妻，又为父，为妾。己辛癸乙丁 为正财，正妻，主克母。庚壬甲丙戊 为偏官，七杀，将星权。辛癸乙丁己 为正官，荣身星也。壬甲丙戊庚 为倒食枭神，主克子息。癸乙丁己辛 为印绶庇荫。天干五阴通变乙丁己辛癸乙丁己辛癸 为比肩兄弟丙戊庚壬甲 为伤官，小人。丁己辛癸乙 为食神，天厨，寿星。戊庚壬甲丙 为正财，

神峰通考 卷四起八字诀年上遁月甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺行流。更有戊癸何处起？甲寅之上好追求。细语世人相传记，免得当事时用疑。日上遁时甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发？壬子是真途。看命人式凡看命，排下八字，以日为主，取年为根，为上祖，才知世派之盛衰。取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。日干为身，支为妻，时为花实为子息，方知嗣续之所归。法分月气浅深，得令不得令，年时露出财官，须要身旺。如身衰财旺，多反破财伤身，身旺财多财亦旺，财多称意，若无财官

神峰通考 卷四吉神类天乙贵人 甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。《三车一览赋》云：天乙文星，得之者聪明智慧。《惊神赋》云：日干坐贵，一世清高。《通明赋》云：贵压三刑终执正。一作政。《秘诀》云：贵人喜合。又云：为人正大者，天乙生旺。《富贵赋》云：显贵者，身临贵宿。天德 解曰：正月生见丁字，二月生见申字，三月生见壬字，四月生见辛字，五月生见亥字，六月生见甲字，七月生见癸字，八月生见寅字，九月生见丙字，十月生见乙字，十一月生见子字，十二月生见庚字，此为天德。月德 解曰

神峰通考 卷四总咏五行用法总无真，入圣超凡别有神。直向源头寻出处，死生衰旺自能分。干支所属 东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，中央戊己辰戌丑未土。天干合 甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。地支合 子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。地支会局 寅午戌会成火局，亥卯未会成木局，申子辰会成水局，巳酉丑会成金局。五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。十干禄 甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊

神峰通考 卷四十天干体象全编论甲木诗曰：甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。乙木诗曰：乙木根茎种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，克断何须苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。丙火诗曰：丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作温泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。丁火诗曰：丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千金铁，

神峰通考 卷三金不换骨髓歌断甲日子提为印绶，顺行不似逆行高。官多杀盛东为美，午未相逢总徒劳。阳木天元值丑提，分明大运喜东西。发财发福多荣达，午未之中亦不宜。甲木生东值孟春，财多杀重定超群。顺行火地多难显，逆走终为富贵人。阳木春生值卯提，柱中有杀最为奇。不拘逆顺东南地，申酉相逢反不宜。甲木辰提喜有官，逆行东地弗为欢。顺行南地多颠倒，除是根深富贵看。阳木根深在巳月，柱中财杀喜相逢。逆行早岁声名显，顺行须防夭寿终。甲木日干居午月，伤官木火喜生财。顺行怕入西方运，东北行来更妙哉。阳木有根生六月，财官有气福

神峰通考 卷三五星论金星论 夫金者，西方白帝之神，金天氏执矩司事。张晏曰：“金为义，义者成。成者方，方矩行。收剑之令，主肃杀之权，执性坚刚。春月见之，性柔体弱，常用日时坐命处，以生旺助其柔性，见木多则反成锉志，谓春乃青帝行权，木神用事，更加木盛，则金治之无力，所谓执力小，而不能负重也。”《五行大论》曰：水近木远，克其无门。火多则温其性，炼其形，谓在春月，尚有余寒之气，而其本性，正居柔之中，当贵乎火之暖气也。水多则其性愈寒，其力愈炽。谓在春月性柔体弱，加以水增其寒势，不能施锋锐，然则恶乎水盛也。金见

神峰通考 卷三神趣八法类象丁卯 甲辰 甲寅 甲子诗曰：春木支全寅卯辰。格符类象贵非轻。喜行坎地根深固。身强敌杀在庚辛。夫类象者，乃天地之一类也。如春生或甲乙天干，值志支寅卯辰全，无间断破坏，谓之夺东方一片气秀气。怕引至时上，为死绝之乡，谓之破了秀气，运至死绝，即不吉兆。或得时上，或得年引至生旺，谓之秀气加临，十分吉兆。更妙甲禄在寅，年透火丁，喜身强泄秀气精英于火矣，故曰火明木秀曰主强，定作状元郎。早行东方木运，实病其太强，而未遇凉剂，不遂宜矣。今游坎地，根深蒂固，定作富贵之造，喜庚辛金剂盖头，必竺我

神峰通考 卷三天元一气格《四言独步云》天元一气，地物相同。人命得此，位列三公。旧注解云：且如周益公命，庚辰 庚辰 庚辰 庚辰乃合此。又有四个壬寅，四个癸亥，惟有四个辛卯，则贫夭之命，其余皆贵。又有四个甲戌，亦主破家，主人伶俐聪明，若行火乡稍可，终不成大器。天干顺食格，地支拱来格两干不杂格一气生成格古歌云：富贵天干顺食奇，地支拱来少人知。两干不杂顺还贵，一气生成世上稀。旧《纂要》注解曰：如脱脱丞相命壬辰 甲辰 丙戌 戊戌丙食戊，而辰中戌中戊土，皆为食神。况壬食甲，甲食丙，丙食戊，此为天干顺食格也。如帖木远

神峰通考 卷三拱禄拱贵二格《喜忌篇》支拱禄拱贵，填实则凶。补日：禄谓临官之禄，贵为官星之贵，非天乙贵人之贵也。《格解》拱禄是拱财星也，拱贵是拱天乙贵人也，非也。拱禄有五日，五禄中皆无财，何以为之拱财，拱贵有五日虽四日之拱内，亦合看天乙贵人，而非甲之贵人也。官星与贵人拱天乙贵人也。如癸亥日与癸丑时，癸丑(时)【日】与癸亥时，皆拱子中癸水为禄；丁巳日与丁未时，则拱午中丁火为禄；己未日与己巳时，则拱午中己土为禄；戊辰日于戊午时，则拱巳中戊土为禄；此五日五时而拱禄格。如甲申日与甲戌时，则拱酉中辛金为官贵；甲

神峰通考 卷三魁罡格古歌云：壬辰庚戌庚辰日，戊戌魁罡四坐神。日上加临重柱内，运行身旺作文臣。聪明果断慈祥少，刑杀财官大可嗔。旧注曰：此四柱中，叠叠逢之。如甲寅年戊辰月庚辰日庚辰时，当撑大权之命也。若四柱只有一位，叠叠冲之，则多值刑害，困穷而已运行日主旺，发福百端，运财官之运，其祸立至矣。楠断曰：魁罡格，取壬辰 庚戌 庚辰 戊戌临四墓之地，取其为魁罡，能撑大权。并不以取交论，何以临比墓之上就能掌握威权？此亦子平书之大谬也。神峰通考 卷三勾陈得位格《统宗》云：且如戊己日生，值亥卯避为官，申子辰水局为财是也

神峰通考 卷三来兵拱财格楠曰：来兵拱财格，但癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时，作此格。癸酉日零部件戌中丁火戊土为财官，地支有酉亥二字，夹住戌，不能走出也。如甲寅夹丑中财官，有子寅二字夹住丑字，不能走出。若冲刑日进，则不能夹也。亦要地支字多，方夹得牢固。余日干作不得此格。《格解》引诗曰：己卯相逢己巳时。黑鸡得遇水猪奇。金马木猴相见后，夹兵财库福相随。旧注云：己卯日己巳时，夹辰字水库为财。癸酉日癸亥时，夹戌中火库为财。庚午日甲申时，夹未中木库为财。拱禄相似，不要填实虚位，怕冲月时，或冲日干七杀。补曰：财怕空

神峰通考 卷三从革格《格解》云：且如庚辛日，见巳酉丑全，或申酉戌全者是也。忌南方运，若庚辛旺运则吉也。诗曰：金居从革贵人钦，造化清高福禄深。四柱火来相混杂，空门艺术漫经纶。《碧渊赋》云：庚辛局全巳酉丑，位重权高。又曰：金备申酉戌之地，富贵无亏。楠曰：从革格，谓庚辛日干，见申酉戌全，或巳酉丑全。此多禄杂，原非纯粹可观，与壬癸润下格理同。此二格吾见多矣，未尝有富贵者。但当以别理推之，止有曲直稼穑二格，多富贵。火全巳午未格，亦见其美。由是尊其所正，而辟其所谬也。神峰通考 卷三年时上官星格楠曰：年时上官星

神峰通考 卷三曲直仁寿格楠曰：曲直位寿格者，如甲日干，地支寅卯辰俱全，便得东方仁寿之气，故又曰仁寿。此格屡验。大畏庚申辛酉字，冲破东方秀气，虽夭亦贵；八清沌。吾见此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木类，只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯辰三字全，方作此格。若有申酉一字破之不吉。《格解》云：此格日干甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，无半分庚辛之气，行运喜东北方，用此怕西方运，更怕刑冲。李部兵造甲寅 丁卯 乙未 丙子诗曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁寿两堪评。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣。《碧渊赋》云：亥卯

神峰通考 卷三刑合格楠曰：刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉日，见甲寅时，原四柱无字杀，方可用。盖取寅时，则寅能刑巳，则刑出巳中戊土作官星，则戊与癸相合也，故曰刑合格。若癸巳日，则有戊土破格，癸未癸丑日，坐下有七杀破格，又畏有巳字，京破格。有申字则申来冲破了寅，则寅不能刑也巳也，理也人为。《喜忌篇》云：六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。旧注曰：此论刑合格。以六癸日为主星，用戊土为正气官星。喜逢甲寅时，用刑巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成。惟甲寅时，是行运与飞天禄马同。若四柱有戊字己字，又怕庚寅伤甲字，刑

神峰通考 卷三六乙鼠贵格楠曰：六乙鼠贵，只取乙亥乙未日见丙子时。盖子来动巳，然巳与申合起庚金，为乙木之官星。见庚辛则破乙，不能取用。若乙丑乙酉乙巳日，坐下官星破格不取。有正格只论正格，无正格方论此论。近理之所无也。《喜忌篇》云：阴木独遇子时，为六乙鼠贵格，阴木者，乙木也。独遇子时者，用鼠不用猴也，贵即天乙贵人也，乙生入以子申为贵之格。申时则官星业露，所以不能取也。旧注曰此论大怕午字冲之，丙子时子字之多为妙，鼠之聚贵也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，内则庚辛金则减分数，岁君大运亦然。如月内有官星。

神峰通考 卷三壬骑龙背格格言：壬骑龙背格，取壬辰日辰字多，则能冲出戌中丁火为财星，要辰字寅字多，寅多则能以骑龙为言，非根正理，但美名以取运人听信。取辰字多冲戌，理亦颇有，不可专以此论祸福。八字中无正格，方以此矣看。《喜忌篇》云：阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。古赋云：此格以壬辰日为主，四见辰字多贵。寅字多者富。壬日坐辰土，以丁为财，以己为官，以辰冲戌中丁戊，壬辰日得财官。而寅午戌三合，以壬日坐寅，却要年月时上，多聚辰字，方可为贵。若壬辰日有，年月时上皆有寅字。只为富命，以寅午戌为财得地。若年月时皆辰

神峰通考 卷三子遥巳格楠曰：子遥巳，取甲子日甲子时，盖取子中癸水，遥运巳中戊土，戊土动丙火。丙火合辛金，甲木取辛金为官星也。忌四柱天干有庚金七煞绊住甲字，但此遥远作合，理亦通也。月令有正格可用为是，无正格以此取用。此下场近是百非，屡试亦有验。畏西方申酉戌巳酉丑运，实了官星也。《喜忌篇》云甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午。曰此格旧传以甲子日见甲子时，其子遥合巳宫戊土，来动丙，又去合酉中辛金为官星，要行身旺乡，如月令通木，方论岁运。及四柱中忌有辛申酉字为官杀填实，子忌丑字绊住，午字冲子，不能去遥，并未有