《博山篇》论明堂、论阳宅、论平地

论明堂

善知识，吾语汝。

明堂法，明堂里。

会神仙，识明堂，穴可扦。

小明堂，穴前是。

中明堂，龙虎里。

大明堂，案内是。

此三堂，聚四水。

水上堂，穴即是。

低平洼，方是处。

要藏风，要聚气，良可喜。

气不聚，空坦夷。

其中最重惟中明堂。

锁结要备，纽会要全。

山脚田岑，关插重重，气不走泄，福自兴隆。

堂聚水，名蓄内气.洁净为佳.塞块为病.增高就卑.谬妄自若，恣妻穿凿，伤残真气，反惹祸基。

堂之广狭，随龙长短，龙远堂宽，斯为正法。

龙近堂小，形势乃宜。

山谷宽好，平阳狭作。

宜狭而宽，便为旷野。

当宽而狭，真气不发。

宽不至旷，狭不至逼，斯名全吉。

或堂中窟坑，堂中壅塞，山摧岸落，四面不足，山脚射身，倾斜崩陷，皆堂病也。

其势四平，高下分明，中低傍起，屈曲回环，横得好，直得好，圆得好，方得好，扁得好，皆好相也。

忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌长荆棘，忌作亭台，忌多种植。

天光下照，吉水长流。

看水聚左，看水聚右:看水聚中，凭兹论课，取用最灵。

既明堂局，要识堂气。

一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。

又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。

放水去，放水来，宜倒左，宜倒右。

要合法，勿妄裁。

论田宅，理无二。

但穴法，分险易。

势来趋，亦可居。

势若止，须坦夷。

起楼台，立亭院。

俱有法，非虚语。

木之星，金之星，土之星，作居宅，子孙兴。

火之是生，为龙神，须博换，乃可扦。

水之星，须止聚，和士咸，水口固，财星临。

明堂阔，更坦平。

路要坏，水要缠，门中正，家道成。

看城居，论入局。

论明堂，论水曲，论卑高，论广狭，论门庭，论比屋。

虎忌冲，龙忌压。

反恭伤，楼台杀。

天井深，开井局。

岑太高，岑太促。

入首来，覆金局。

逢土安，逢木发。

水则倾，火则覆，细推详，毋恍惚，看乡居，论胎息，论阴阳，论缓急，论浮沉，论起伏，论龙虎，论缠托，论朝案，论城郭，论水口，论八国，明饶减，乃架屋，妄增高，瓷穿凿，伤龙神，消己福，路从水，门从木，精水位，详作法。

语汝高山法，平地亦可猜。

看坐立，知高山。

看睡卧，知平地。

龙与砂，水与堂，原无二。

起一起，便是山。

低一低，便是水。

开一开，便是钳。

正仰面，此作穴。

脚在上，顶在下，后坐顶。

前对乳，傍开睁。

合星辰，形体真，勿妄扦。

陇中形，得支性，支中形，得陇性。

急中取，缓仲裁。

毋妄猜。

支扦顶，顶留献，陇葬足，足留趾。

论五星，分位分，细劳神。

风水字，要分明。

得水处，便藏风。

水之来，风之去。

地户闭，天门开知其诀，登仙台。

天下道理，阴阳五行。

阴阳五行，不离一圈，这一圈者，生死之窍，天地之间，有小的圈，有大的圈，识得此圈，处处皆圈。

偈曰:

白玉圆圆一个圈，乾旋坤转任自然。

能知圈内四般趣，便是人间行地仙。

此祖师见理之精也，心法之妙也，绎此数言，天下道理尽在是矣。

曹仙(名乐)赞曰:

我师妙诀千载心传，云侬日月水满山川，

阴阳无始天地无边，开门一笑满目真元。

历仙(名伯韵)赞曰:

不见先生面，雅闻先生诀。

大哉我曹师，千载传真法。