详解阳事科仪和阴事科仪

道家有哪些阳事科仪和阴事科仪？下面就跟随鹿豹座一起来了解下吧。

阳事科仪

玉皇朝科：

作用：赦罪（忏悔罪业）、解厄、驱邪等。

时间：正月初九

玉皇大帝全称为昊天金阙至尊玉皇上帝，正月初九诞辰，玉皇乃万天之主，统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达于三界。通过高功法师踏罡步斗请神进表，使信众的心灵资讯上达玉皇上帝座前，与神灵沟通，从而达到所祈所愿，皆可所愿遂心。

三元朝科：

正月十五，天官大帝诞辰（上元节）：天官赐福（祈福延寿、求安保泰）

七月十五，地官大帝诞辰（中元节）：地官赦罪（赦愆除尤，身心顺遂）

十月十五，水官大帝诞辰（下元节）：水官解压（消灾解压，护持身体健康）

三元即三官天官大帝、地官大帝、水官大帝。举行三元朝科，可祈福、延寿、去病、消灾、除业等。从而得到神灵护持，祈保安康。

顺星科仪（拜太岁）：

作用：避灾祸，防小人，挡病痛，免冲撞

时间：正月初一~正月十五（初六除外）

顺星科仪也就是人们常说的“拜太岁”，太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。兴隆观每年都会数次举行顺星科仪，更有道长亲笔所画的太岁符结缘。

圣母科仪：

作用：能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能治病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。

时间：四月十五~四月十八

碧霞元君（俗称泰山娘娘、泰山奶奶）在民众心目中神通广大，兴隆观的主殿便是元君殿，四月十八即是碧霞元君圣诞，从四月十五到四月十八兴隆观将举办大型庙会活动，庆祝元君圣诞。旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚，不仅在泰山有庙，在各地也建有许多“娘娘庙”，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。

文昌科仪：

作用：求学业、求仕途，助力考试发挥

时间：二月初三

文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。然因其灵验、神妙的力量，在士人心中信仰已久，且范围遍及全中国，在中国的许多道观中都供奉着文昌帝君，并在清代时被国家纳为正祀。

财神科仪：

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。在道教中是主管世间财源的神明，顾名思义，礼拜财神可求财，固财等，祈求财运亨通，大吉大利。每月可选吉时举行开财库法会。

药王科仪：

药王（孙思邈）古代中国民间供奉的医药之神，四月二十八圣诞。孙思邈终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”，明清时期被尊称为“药王”。举行药王朝科，可消灾驱邪，预防疾病，祈佑健康等，保佑信士身体健康，无灾无病。每月可选吉时举行药王法会。

阴事科仪

上香科仪：

作用：超度先人、被枉死鬼、堕胎婴灵等冤亲债主

时间：每月可选吉时举办

在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。被灵体缠上一般运气都不是很好，所以可以通过超度来改变自己的运程。

血湖科仪：

作用：超度横死、堕胎、难产等命过之时遭遇血灾之人

时间：每月可选吉时举办

据元始天尊济度血湖真经记载，世间女子堕胎或生产后抛儿弃女，遭受难产。或遇车祸血淋而死等命过之是与鲜血有关的灵魂，死后坠入血湖地狱。血湖地狱由幽冥宰物者随死者的冤结而化现，并非像官府的枷锁，而是亡魂生前所做的种种恶孽等，会集在一起追逐寻债，形成不平报复之气，不能自散，由怨气幻化而成，亡魂不能解脱。血湖乃天符宝箓不到之地，众圣恩光不临之所，唯有真武祖师，太乙救苦天尊不避血湖，多施救拔。故血湖科仪即是超度血湖地狱里的亡魂，法事难度极高，慎之又慎。

在超度法事中，铁罐施食是最大型的超度法事，所需人数众多，全程不间断耗时六小时，属于十方超度，十方超度即是把坛场方圆所能覆盖到的各类孤魂野鬼全部招过来与需要超度的亡灵进行统一的超度，超度寒林会上、九种十类、四生六道、三途八难、一切无祀孤魂等众。兴隆观会在每年清明节和十月初一寒衣节各举行一次铁罐施食超度法会。若有信士择日举办铁罐施食超度法会，不仅可以超度先人亡魂早日离地狱苦海，先人早登极乐，对子孙后代的运程也会有所帮助。亦可超度婴灵、冤情债主和一切无祀孤魂等众，对信士来说是一件功德无量的事情。

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