数个道教方法教你怎样消灾避难

一直以来，道教认为宇宙经历了许多劫，具体包括了龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等“五劫”。下面鹿豹座就来告诉大家，怎样才能通过道教的法事消灾祈福。

1、符咒法

正一道认为世上的一切都是气所生成，气有道气、鬼气之别，灾难是鬼气作祟，可使用符咒祛除。比如天皇文第一法、地皇文第二法、人皇文第三法，神仙升天大券文、三皇传文、三皇内书秘文、五岳阴符，抑或是文中提到的正一道千二百章，都是用以招神劾鬼，“除削死籍，救度长存”。

2、礼诵经文

经书本身的神圣性可以帮助虔心诵读经书的人，超越世间的毁坏，避免劫难。

3、成为种民或神仙

成为种民或神仙，可以安度劫难。《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“九天玉真长安神飞符朱书白素，上以佩身，履大阳九、大百六大劫之交，洪灾四会。佩之，千毒不加身，过水火之难，得见太平，为圣君种民。”

4、愿力消灾

《太真上元斋品》：“归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，愿以是功德，一切济度之恩，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然”。

这些道教法事在做法过程中都有特定的步骤仪式，下面我们来看看道教法事的做法步骤。

一、坛场设置

老祖天师巨型金身塑像坐北朝南，塑像前有老祖天师神位，这些形成内坛。内坛前，由神案和法桌共同组成外坛。在每次斋醮仪式过程中，道士会对已有坛场进行净坛结界。

二、器物布置

神像左右设有华幡。在法桌上置香炉、法器和五供等。法器有：剑、印、令、旗等，常用的有桃木剑、天皇令和净水盅。五供有：香、花、灯、水、果，其中果主要是时新水果，不用石榴、木瓜、李子，喜用桔子、苹果、火龙果等，取其吉庆之义。

三、诵经拜忏

斋醮科仪分为阳事和阴事两类科仪。阳事科仪是为活着的人通过祈福、转运等方式表达斋主心中对生活的美好向往。阴事科仪是为死去的人通过度亡、追荐等方式表达斋主对先人的无限追思。度亡斋醮仪式常用的经是《度人经》，如阳事科仪常用的经是《北斗经》。

四、踏罡步斗

道士在斋醮仪式过程中，往往会采用弥罗罡、九紫罡对现有的坛场进行精神上的结界。在步法上往往用三台罡进行步斗。这在教外被统称为踏罡步斗。

五、掐诀念咒

现在斋醮科仪常用的诀有白鹤诀、三叉诀、剑诀、刀诀等。当然以前常用还有斗姆诀等，但现在斋主对这方面需求变化而用得少了。咒主要还是以《龙虎山正一日诵早晚课》的八大神咒为主，在这基础上，进行加减，有时会增加灵官咒、灵蕴咒等。

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