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头七从哪天开始算,头七有什么讲究

头七从哪天开始算,头七有什么讲究?民间有一种说法认为,死者在头七的当天,会回到自己生前居住的地方。在死亡后的七天,人的灵魂还会飘荡在人间,七天之后,才会彻底从世间离开。所以在头七的这一天,有很多的讲究。下面由鹿豹道院为大家详细解说。

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道家认为,人死后,考察期是七七四十九日。在此期间,阎王和地府要对亡者的善恶表现进行考察评定,然后决定其归宿,是下地狱还是托生转世。在四十九日,亡者可以回家一次,但必须是逢七之日。“头七”就是第一七日。

 

头七有什么讲究:

1、不要争吵,保持家里有人

在头七的时候,逝者的灵魂会回到人间,所以家里要保持和谐。千万不能在这一天的时候吵架,不然将会惹得逝者的灵魂不安,应该让逝者走得安心一些。如果家里发生争吵的话,逝者的灵魂就会留恋人间,不愿意离去投胎。此外,在头七这一天的时候,一定要保证家里有人,不能让大门紧闭,否则逝者的灵魂,就不能回到家里了,这是大不敬。

 

2、在家摆好酒席

头七的时候,亡灵将会重返曾经的家中,所以家人们应当在家里摆好酒席,提前准备好饭菜。据说押送亡魂回人间的鬼差是牛头马面,所以在祭祀所摆的宴席中,最好不要摆放牛肉、马肉和狗肉。除此之外,还应当把饭菜做得更加丰盛一些,这是对于逝者的缅怀,对于亡灵的尊敬,同时也能讨好押送亡灵的阴官,让他们不要为难逝者的灵魂。在祭祀用的贡品中,也可以摆放一些逝者生前,比较喜欢吃的食物。

 

3、托梦

在头七的这一天,逝者很有可能会托梦给自己的亲人。若是梦到相关的梦境,最好在醒来之后,去完成逝者所托付的心愿和嘱托,以慰藉亡灵,让逝者走得更加安心。

 

4、头七当天不去坟地祭拜

在头七的当天,家人一般不会去逝者的坟前祭拜,等到头七过了再去。在这一天去祭拜的话,死者的灵魂很有可能会被抓走。

 

5、准备清水和五谷

在头七的这天,除了祭祀的酒席之外,家人们还会在家门口,放置一碗清水和五谷。水能够洗去不干净的东西,从风水上来说,五谷能够辟邪,可以化解煞气。这两样东西,都能够保证逝者的安全,让其安心离去。除此之外,头七当天准备的贡品过后,也不能再食用,应当拿去烧掉。

 

6、躲入被窝

在头七这天,给逝者准备好酒席之后,家人应该尽早的睡觉,即使失眠难以入睡,也应当躲在被子里面不要出来。如果被逝者看到,很有可能就会产生留恋之情,而不愿离去。

 

放焰口法事

道教放焰口,又称铁罐施食、水火济炼、青玄济炼。焰口是指地狱里的饿鬼,因长期处于幽冥地狱,其体形枯瘦,咽细如针,口吐火焰。由于业报的关系,孤鬼常受饿火中烧,烈焰从口而出,故名焰口。放焰口是最大型的超度法事,所需人数众多,全程不间断耗时六小时,属于十方超度,十方超度即是把坛场方圆所能覆盖到的各类孤魂野鬼全部招过来与需要超度的亡灵进行统一的超度,超度寒林会上、九种十类、四生六道、三途八难、一切无祀孤魂等。放焰口法事的具体法金和高功法师、道士的数量,以及法事天数有关系。放焰口超度对信众来说是一件功德无量的事情。有条件的善信可以做专场超度/放焰口法事,信众参与大型超度法会可选集体法事。

 

道观介绍:三阳万寿宫按照祖师爷传下来的道教正一灵宝济炼度孤科仪,为信众超度去世亲人、亲人周年祭法事、超度历代宗亲、超度堕胎流产婴灵、超度冤亲债主、超度阴灵、超度横死枉死者、超度自杀者、超度堕胎流产婴灵、超度死亡宠物。提供普度超度法事、血灾血湖科仪、放焰口法事、阴宅开光法事、凶宅净宅法事,清明节、中元节、寒衣节提供大型普度施食法会,有需要请联系道长。三阳万寿宫又名鹿豹道院,座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝,距今1000多年历史,是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏,2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观,当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持,主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西,面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君,占地面积三千余平米,建筑面积一千余平方米。

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