祈禳法事,保平安的法事

随着道教信仰的全球化，道教宫观渐渐在世界各地落地生根。道观的建立，不仅保佑一方，而且肩负起为当地信众祈福禳灾的责任。那么，今天鹿豹座就为大家介绍一下祈禳法事的具体内容。

祈禳法事有两种情况:如所禳之事为小灾小祸，则请道士用符镇帖，或请法师禹步念咒洒符水即可。如祈禳之事重大，或是碰到大灾突至、小灾连续不断，就要请道士举行斋醮科仪。祈祷禳解也是道教斋醮的主要内容，或说斋醮是祈禳的仪式。

祈禳中一般地祈求平安赐福的科仪，俗称为打平安醮。请求延长寿命的俗称延生醮，另外有祈嗣(求生儿子)、祈禄(科举中榜，官运亨通)等。由朝廷、官府出面建的各种大醮，总的是以祈求国泰民安为主。祈祷法事中有很大部份属於祈晴、祈雨、祈雪、止风、止涛以及驱蝗禳虫灾等。这是中国农业社会在宗教中的反映:因为传统农业社会的「国泰民安」总是与「风调雨顺」联系在一起。在雨灾和旱灾发生时由民众自发组织，或者由官府乃至朝廷出面请道士主持祈祷几成通例。

道教认为，神仙给众生赐福赦罪，都依靠的是众生的善功的。一部分人在道观祈福有求必应，凭借的是自身已有的善功；还有一部分在道观里面许诺自己以后要做什么好事，来积累善功也能有求必应。第二种方式不仅是凭借自身一念皈依向善，而且也在预支以后的善功，凭借的也是自身的善功。

在道观里面许愿以后，很多人往往不论是否已经满愿都提前到道观里还愿，比如供养香花水果灯亲近正道、皈依道经师宝修真悟道、走进道教宫观听闻正法、诵持玄门经典善书、利用自媒体平台宣传正教福利众生。因为只要诚心许愿，祖师神仙都会感应，是否真会满愿的根本还是自身现有善功，或者所许善功的。

因众生祈福无不赖善，在道观进香献礼，众生或者凭借已有善功上请祈保一家和睦一人安泰，或者许诺未来善功祷祝下佑一生平安一世吉祥。 

在道教，表文是信众与神仙祖师沟通的文函，类似于信件，多会用表筒盛装。表文一般会写有所求者现住址、所求事由、神仙宫阙（道教之音之前发布介绍神仙的文章均写有神仙宫阙、名号等）、名号等。一般地，表文含祈福、超度、求子、求财、祝寿等。表文，通过将所求的事由，存思天神恩佑，书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值功曹、飞云捧送天尊等送往天庭，达成人神沟通的愿望，以获取所求之愿。在道教祈福法会中，经常会看到很多信众升疏文祈福，就是这个道理。这种升疏文祈福的方式，最早可追溯至祖天师时期的“三官手书”。

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